光明皇后 平城京にかけた夢と祈り
[歴史・地理・民俗]
瀧浪貞子／著
出版社名：中央公論新社（中公新書 2457）
出版年月：2017年10月
ISBNコード：978-4-12-102457-2
税込価格：968円
頁数・縦：282p・18cm
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聖武天皇との関わりを中心に、光明皇后（光明子）の生涯をたどる。
【目次】
第1章 父不比等と母三千代
第2章 父、逝く
第3章 皇太子の早世
第4章 母の死
第5章 四兄弟の急死
第6章 夫との別れ
第7章 娘への遺言
【著者】
瀧浪 貞子 (タキナミ サダコ)
1947年、大阪府生まれ。1973年、京都女子大学大学院文学研究科修士課程修了。京都女子大学文学部講師等を経て、1994年、同大学文学部教授。現在、京都女子大学名誉教授。文学博士（筑波大学）。専攻は日本古代史（飛鳥・奈良・平安時代）。
【抜書】
●変成男子（p110）
へんじょうなんし。男子に生まれ変わり、仏になること。
仏教では女性は成仏できないとされているが、『法華経』では、変成男子を説いたので、女性の信仰を集めた。
『金光明最勝王経』でも同様の教えが説かれ、後宮の女性から注目された経典である。
●大養徳国（p131）
天平9年（737年）12月27日、聖武天皇は「大倭国〈やまとのくに〉」の表記を改め、「大養徳国」とした。「大いに（天子としての）徳を養う」の意味。
同年暮、猖獗を極めた天然痘がようやく沈静化したのを機に、国名表記を改めた。
●知識（結）（p153）
知（智）識とは、仏の功徳にあずかるために浄財を喜捨すること。あるいは、喜捨した人を言う。
河内国に知識寺があり、本尊は廬舎那仏。聖武天皇は、天平12年（740年）、光明子とともに礼拝した。この時の経験により、紫香楽での大仏造立には知識結を求めた。
●善信尼（p159）
日本で最初に出家したのは善信尼という女性（尼）だった。6世紀後半。司馬達等〈しばたっと〉の娘の島、当時11歳。
島が選ばれたのは、日本では神社に仕える巫女は純粋無垢な童女とされていたから。司馬達等（中国南梁の人）が故国から持参した仏像を人々は「大唐神〈おおからがみ〉」と称し、仏像は異国の「神」と認識されていた。そのため、出家第一号は僧ではなく、尼が選ばれた。
そうした経緯があったので、国分寺とは別に国分尼寺が設けられた。
●尊号聖武（p197）
「聖武」は諡ではない。生前出家して仏に帰依しているので、「更に諡を奉らず」と孝謙天皇が勅の中で述べている。
諡（漢風諡号、和風諡号）のない天皇は、聖武が初めて。「三宝の奴」と称した聖武の強い遺志であった。
天平宝字2年（758年）8月、孝謙天皇が仲麻呂に勧められて、聖武の偉業と徳を称え、「勝宝感神聖武皇帝」という尊号を追贈する。このうちの2字を取って「聖武」と呼ばれるようになった。
「勝宝感神」は天（神）をして黄金を出土せしめるに至った聖武の信仰心、「聖武」はいかなる賊臣をも屈服させる神聖な徳と武威、に由来する。
●改元（p247）
淳仁天皇の即位には、不自然なことが多い。その一つが、即位後の代始め改元が行われていないこと。孝謙天皇時代の「天平宝字」をそのまま継承している。しかも、在位6年の間、一度も改元されていない。
〔 孝謙天皇が意図的に改元を拒んだ結果としか考えられない。納得したうえでの譲位でなかったことを示している。〕
（2024/1/18）NM
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